Les Invisibilisé(e)s

Les Invisibilisé(e)s

Les Invisibilisé(e)s

Derrière le bon fonctionnement de notre ville, de notre quartier ou de notre immeuble, il y a des femmes et des hommes qui travaillent souvent dans l’ombre. Cette enquête vise à mettre en lumière ces métiers essentiels et à réfléchir à notre relation avec celles et ceux qui les exercent. Merci de partager votre regard.

1. Que pensez-vous des métiers invisibilisés ? Vous-pouvez en citez quelques uns ?

2. Dans votre environnement (bureau, lieu de travail, immeuble, quartier), croisez-vous régulièrement ces personnes ?

Dans quel cadre ou circonstance ?

3. De manière générale, comment qualifieriez-vous votre interaction avec ces travailleurs ? Une seule réponse.

Un hochement de tête Une brève conversation Echange permanent Autre interaction plus spécifique

4. Seriez-vous capable de décrire une ou deux de ces personnes ?

5. Avez-vous déjà pris le temps d’échanger un mot avec ces personnes au-delà d’un simple

(une anecdote par exemple) ?

« Bonjour »ou « merci »

Projet Kwe Bâ Ngo

Projet Kwe Bâ Ngo

Projet Kwe Bâ Ngo

Kwe Bâ Ngô ! Le fils du Léopard Débarque en normandie

Après la tournée à Kokolampoé, scène nationale de Guyane, le spectacle Kwe Bâ Ngô ! Le fils du Léopard débarque en Normandie !

« C’était lors des nuits de pleine lune que l’école du savoir ouvrait ses portes et que le temps semblait suspendu, comme une éternité. Là, les griots et les ngangas portaient la parole ancestrale. Tout était image, tout était initiation : les chants, les danses, les énigmes. À l’école de la forêt, le plus rusé pouvait se jouer du plus fort et derrière chaque arbre ou chaque buisson pouvait surgir une leçon, toujours en chantant».

Ce spectacle est une rencontre et un voyage : celui du conteur congolais Ulrich N’Toyo et du griot musicien Madou Konaté, originaire de Côte d’Ivoire.

 

Ambiance festival 1,2,3
Théâtre

Théâtre

Théâtre

LE SILENCE DES TABOUS

 

« Le silence des Tabous » a pour vocation de questionner l’histoire de l’esclavage et sa résurgence actuelle dans notre société. C’est un travail de collectage, de témoignages et de rencontres au cœur des cités en Guadeloupe, en Guyane, au Congo, en Martinique ou à Rouen. L’objectif est de requestionner notre histoire contemporaine à travers les traces visibles et invisibles du passé. Le bourdon est donc une fête de la vie, qui raconte les non-dits des histoires familiales. La vie commence par un cri, c’est à partir de celui-ci que nous vous donnerons à voir et à entendre…